El habitante urbano va haciendo suya la esencia de la ciudad participando en ritos diarios llenos de complejos detalles que un forastero no entendería. Es un proceso de apoderamiento diario, metódico y sutil; pero a la vez inconsciente, maquinal. La mayoría de los caraqueños instituye este proceso de apoderamiento a través del tráfico, de la calle. Porque el tráfico es su esencia, es lo verdaderamente característico de este valle. Todo en esta ciudad se nutre y se condiciona al tráfico. El tráfico fija nuestra rutina diaria, nos roba una hora de sueño, nos priva del almuerzo en casa y de la olvidada siesta, nos sujeta al esclavismo de la programación radial, nos hace llegar tarde, nos restriega en la cara la ineficiencia y el desorden gubernamental, nos hace mudarnos de aquí para allá, nos deja quietos o nos mueve a su antojo.

Lo mismo puede decirse de la criminalidad citadina. En esta ciudad el crimen se burla de la estadística porque las probabilidades de ser atracado o secuestrado son irrelevantes: no es que somos víctimas en potencia, somos todos víctimas futuras. El crimen viste nuestras casas de rejas, candados y pasadores dobles, desactiva los botones del elevador y del intercomunicador de nuestros edificios, obliga a la llamada trasnochada de arribo a nuestro hogar, compra teléfonos celulares a toda la familia, instala puertas blindadas, hace sonar alarmas, poner papel oscuro en las ventanas del auto, impone toque de queda y fija el parte policial del lunes. Sin crimen y sin tráfico, Caracas no es Caracas.

En contraste, en otras urbes más desarrolladas el habitante establece su relación con la ciudad a través de vivencias que si bien son tan colectivas como el tráfico, transcurren en ambientes en los que el auto es prescindible y el crimen no acosa: parques, teatros, museos, distritos históricos, etc. La experiencia diaria es entonces genuinamente urbana, casi elitesca. El lugareño recibe un bombardeo sensorial estimulante que afina los sentidos, agiliza su pensamiento y lo convierte en un verdadero citadino.

Los estímulos que recibe el caraqueño son más bien anti-estímulos que achican, amilanan y secuestran la creatividad. La vida diaria se convierte en una sucesión interminable de incomodidades y peligros absurdos que apenas si pueden ser desahogados en el socializar diario. Un socializar que, por cierto, muere poco a poco ahogado en una urbe acosada por el crimen y el tráfico.